RÉFLEXIONS SUR L'INCONNU

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Supposons que la boule que nous avons rencontrée autour du soleil et de la lune est une ombre.

AUTOUR DU SOLEIL

Si c'est l'ombre du soleil, elle montre que le soleil est éclairé par une source extérieure de lumière qui pourrait être la lune. Dans ce cas il faut soit que le soleil ait un côté sombre, obscure, non lumineux, mais un temps éclairé par la lune ou une autre source de lumière pour pouvoir émettre cet ombre; soit que la lumière émise par le soleil est plus faible que celle venant de l'extérieur, au point qu'elle est supplantée par celle-ci. Dans ce cas il faut trouver l'origine de cette lumière très puissante qui éclaire le soleil ailleurs que sur la lune car la lumière lunaire est faible. 
L'hypothèse de l'ombre du soleil est invraisemblable. 

AUTOUR DE LA LUNE

Si c'est l'ombre de la lune, elle prouve que la lune est éclairée par une source extérieure de lumière qui pourrait être le soleil. Dans ce cas, la lune est une planète qui n'émet pas de lumière. Quand on parcourt le web et le monde scientifique à la recherche d'informations sur la lune, on déduit très vite de cette recherche que c'est l'hypothèse de l'ombre de la lune autour de la lune qui est la plus vraisemblable. Les géophysiciens ont affirmé que la lune est une étoile qui n'émet pas de lumière et qu'elle est seulement éclairée par le soleil pour paraître brillante. Ce qui ne nous paraît pas très juste, puisque nous l'avons trouvée aussi rayonnante que le soleil. Est-ce que c'est le soleil qui lui transmet ses rayons? 
Sans doute aussi la lune a un côté sombre qui pourrait être la lune noire des astrologues, un côté obscure et non lumineux éclairé par le soleil pour dégager cet ombre. Mais il faut bien le prouver aux yeux des habitants de la terre. 

Ces ombres ne sont pas les ombres de la terre, car c'est à partir de la terre que les photos ont été prises. L'ombre de la terre se trouve sur la terre, non au ciel, à côté du soleil et de la lune. 

En conclusions ces ombres ne sont pas des ombres; ce sont des planètes satellites du soleil et de la lune.

SANS PAPIERS POUR LA TERRE

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Demain
Quand la Terre sera
Bien corrompue
Bien morcelée
Pleine de vos religions
Assise dans vos droits
Et telle que tu la veux
Mercantile comme tu l'entends

Je viendrai par le Sud
Non point Sud cardinal
Mais Sud créé de mains d'homme
Montant comme de l'abîme
Vers le Soleil
Cherchant mon Soleil
Vers le chez toi
Le chez toi où il fait bon vivre
Le chez toi où il y a tout ce qu'il faut pour être homme

Je viendrai
Car je serai
Sans argent
Sans Domicile Fixe
Sans emploi
Malade
Sale
En insécurité
Couvert de honte
Plein de famine
Et sans forces

Je viendrai
Te parasiter
T'indisposer
Te déranger
T'ennuyer
Te corrompre
Troubler ton sommeil
Encombrer tes rues
Souiller tes villes et villages
Pour mendier ma pitance sans l'avoir
Et le monde me dira............sans papiers pour la Terre

LES VEGETAUX ET LE SOLEIL: CAPTAGE DE LA LUMIERE

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C'est déjà un fait scientifique indiscutable que les plantes vertes captent la lumière du soleil pour fabriquer la sève nourricière dont elles ont besoin pour vivre. Reste à savoir si capter la lumière du soleil est seulement l'apanage des ces plantes dites 'plantes chlorophylliennes", d'abord, puis de montrer que les végétaux de la terre captent tout ou presque toutes les sept lumières du soleil. C'est l'objet de ce post. 

Comme de coutume, nous faisons la démonstration par l'image. C'est-à-dire: un coup d'oeil rapide sur les photos de ce post vous permettra de conclure avec moi que les végétaux de la terre captent toutes les sept lumières du soleil, c'est la première conclusion.

La deuxième conclusion, c'est que la notion de plante verte est fausse: le captage de la lumière par le végétal dépend de l'offre du soleil. Si la lumière rouge lui est offerte, il capte ce rouge, et il a une teinte rouge; si c'est le vert qui est offert, il le capte et prend une teinte verte; et c'est valable pour toutes les sept lumières du soleil. Tous les objets de la terre captent les sept lumières du soleil. 

Mais il arrive qu'une même plante, une même feuille de bananier aient plusieurs teintes(une teinte multicolore). C'est que le soleil est en train d'émettre ces lumières-là en même temps, et la plante les reçoit toutes. 

Quand la feuille de bananier reçoit en même temps trois ou quatre canaux différents de distribution de la lumière, c'est tout à fait compréhensible qu'elle présente toutes les trois ou quatre couleurs reçues et qu'elle soit donc d'une teinte multicolore. 

Il s'en suit que, cueillies à différents moments de la journée, les plantes vivantes n'ont pas les mêmes vertus. Elles vont être plus indiquées pour tel ou tel usage selon la lumière dominante du soleil captée au moment de la cueillette. Bon en médecine.

Les différents aspects des végétaux indiquent la teinte du ciel à notre naissance. Ils nous montrent comment nous recevions la lumière en venant au monde. Ceci est bon pour les astrologues. 

Toutes les plantes sont vertes; toutes les plantes sont rouges; toutes les plantes sont violettes, toutes les plantes sont noirs; toutes les plantes sont jaunes; toutes les plantes sont bleues; toutes les plantes sont blanches. 

C'est le soleil qui gère le bouton de commande des couleurs sur la planète Terre. Et à son gré. Il n'a pas besoin de notre avis pour ça. 

La chlorophylle est un condensat de lumière verte du soleil dilué par l'eau venant du sol par les poils absorbants de la plante. Ce n'est pas elle qui donne la couleur verte à la plante, mais le soleil. 

LA NOUVELLE ASTROLOGIE

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Les photographies que nous avons mises en ligne jusqu'à présent montrent que deux personnes nés à la même heure mais en de dates différentes peuvent ou pas avoir la même forme du soleil ou de la lune, avoir la même teinte du ciel, des données qui doivent entrer dans l'établissement de thèmes astraux complets.

 Les formes du soleil et de la lune permettent à l'intéressé de savoir comment il recevait les lumières du soleil et de la lune à sa naissance.

La photo ci-dessus a été prise le 29/01/2012 à 7h03min26sec. Celle ci-dessus a été prise le même jour à 7h03min34sec. Elles permettent de bien voir qu'à 8 secondes d'intervalles, le soleil n'est pas le même. la liaison établie entre les deux jaunes est significative pour l'enfant né ce jour à quelques secondes d'intervalles de son prédécesseur. Observez bien cette deuxième carte et vous verrez d'autres différences. 

La teinte du ciel lui permet de savoir quelles lumières le soleil émettait à sa naissance. 

Des jumeaux, même qualifiés de "vrais", peuvent avoir des formes du soleil et de la lune différentes, une teinte du ciel différente. 

Les nouveaux défis de l'astrologie(formes du soleil et de la lune, teinte du ciel) exigent de nous que le soleil et la lune soient filmés de façon permanente et continue. 

LE CAMEROUN BILINGUE

La semaine nationale du bilinguisme 2012 commence ce 30 janvier 2012 avec pour thème:


"le bilinguisme pour une citoyenneté responsable". C'est la septième du genre depuis que le Cameroun est bilingue.


Qu'est-ce que le bilinguisme?

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D'où vient le bilinguisme au Cameroun?


Comment se vit le bilinguisme au Cameroun?


Le bilinguisme etait-il le meilleur choix pour le Cameroun?


Ce post va tenter de répondre à ces quatre questions.






Qu'est-ce que le bilinguisme?






Le bilinguisme est l'usage officiel de ,deux langues de communication. Au Cameroun ces deux langues sont le français et l'anglais.

Origine du bilinguisme au Cameroun






Le Cameroun est une création allemande connue sous le nom Kamerun: l'explorateur Allemand Gustav Nachtigal, ayant signé un traité de protectorat avec le Roi Bell, hisse le drapeau allemand sur le plateau Joss à Douala le 14 juillet 1884, faisant ainsi de cette partie de l'Afrique un protectorat allemand. Mais il ne s'agit que de la côte, et encore une côte longue de moins de 100 kilomètres. De conquêtes en conquêtes, de soumissions de rois autochtones en soumissions, passant par des négociations et échanges de territoires avec la France, les Allemands réussirons à bâtir un "protectorat" de plus de 5000 kilomètres carrés de superficie à la veille de la première grande guerre. Dans ce Kamerun, les études se font en Allemand.


Malheureusement le 3 août 1914, éclata la première guerre mondiale. Elle commence au Cameroun le 5 août 1914 avec pour belligérants:


d'un côté la France et l'Angleterre;


de l'autre côté l'Allemagne.


L'Allemagne est vaincue en 1916 à l'issue de la bataille de Mora. Et les vainqueurs( France et Royaume-Uni) se partagent le Cameroun de façon arbitraire. Le Traité de Versailles de 1919 viendra entériner ce partage:


un Cameroun Occidental sous mandat de la SDN(Société des Nations) et administré par la Grande Bretagne;


Un Cameroun Oriental sous mandat de la SDN et administré par la France.


Voilà l'origine lointaine du bilinguisme au Cameroun.






Comment se vit le bilinguisme au Cameroun?

La semaine nationale du bilinguisme reste une affaire d'écoliers et de quelques enseignants. Toutes les manifestations sont scolaires et elles consistent en:


des récits


des sketchs


des chants


des épreuves d'orthographe(dictées)


le tout en français si vous êtes anglophone ou en anglais si vous êtes francophone.


Il faut y ajouter la danse.


La semaine nationale du bilinguisme ne fait rien en faveur des autres couchent sociales( celles qui ne sont pas à l'école).


Au Cameroun bilingue le francophone est assis à côté de l'anglophone, et les deux se regardent en chat et souris sans vraiment savoir qui avalera qui. Entre les deux il faut placer des traducteurs pour qu'ils se comprennent. Le veulent-ils d'ailleurs? On vous taxe ici ou là d'anglofou ou francofou selon votre obédience.


Il faut vraiment avouer que notre bilinguisme est une solitude à deux.

Le bilinguisme était-il la meilleure solution pour le Cameroun?


Les pères de la réunification des deux Cameroun avaient répondu à cette question par oui. Ou peut-être ils avaient voulu faire des yeux doux aux colons français et anglais. Le débat sur la langue de communication dans la République Fédérale du Cameroun n'avait d'ailleurs pas été publiquement ouvert. Mais un pays qui avait été divisé malgré lui et qui voudrait bien se réunifier n'avait de bon choix que retourner à la case départ, c'est-à-dire, dans ce cas, adopter une seule langue de communication qui était l'allemand.

LA BIENSEANCE

Voici le texte de qui est née l’idée d’une conscience de paix. Tantôt déchiré et brûlé, tantôt repris, je le trouvais trop lié à l’au-delà et inapte à apporter quelques choses aux êtres de chair. Mais en fin de compte je me suis décidé de me livrer à une autocritique de cette pensée que j’avais il y a bientôt seize années jour pour jour. Je vous ferai part de cette critique dans deux jours au trop ; pour le moment je publie le texte tel qu’il est à la source, quitte à vous de sous faire une idée précise avant de lire ma propre critique somme toute un peu longue de ce petit texte. Bonne lecture.



La Bienséance
Seule arme de combat
Seule voie subtile
Seule gloire sublime

Où que je sois
Où que j’aille

La Bienséance
Seule foi intérieure
Seule lumière spirituelle
Seule nuée protectrice

Quoi qu’il arrive

Pour l’éternité
La Bienséance

LA PAIX DU COLON OU L'IDEOLOGIE DU CAMOUFLAGE

Le Bamougong sait en son for intérieur que sa vie dépend de son prochain ; aussi l’aime-t-il et le ménage-t-il de façon à éviter toute dissonance. C’est le principe sur lequel devrait se baser le éviter au quotidien » de tout humain authentique d’ailleurs.

C’est, en effet, que j’ai besoin d’autrui pour réaliser mon existence ; autrui est indispensable pour mon être ci vers mon être là ; on dit que mon « dasein » ne saurait avoir sa réalité ontique sans le concours d’autrui. C’est la chaîne de solidarité qui existe réellement et éternellement entre les humains de la terre. Et nul ne pourra s’en échapper, même les tout-puissants de la terre qui ne pense plus qu’à la quitter pour s’élire domiciles sur la lune et dans l’espace. La conscience de paix est fondamentalement « mit sein », ni plus ni moins. Le problème qui peut se poser et interpeller le soi  à se poser des questions c’est la manière d’être avec autrui.

Autrui dont nous parlons est une entité unique, hors de moi, différente donc de moi et être-comme-moi-dans-le-besoin. Il est un être social, c’est-à-dire qu’il est comme moi, parmi des gens de qui il a des droits et envers qui il des devoirs. Fondamentalement la conscience humaine n’a besoin de rien, même pas de son prochain ; elle est conscience occupée et  consommée ; c’est vous qui devez l’attirer vers vous. Il n’y a pas en la conscience une force qui la pousse vers autrui. C’est bien cet autrui qui doit se faire remarquer, attirer le regard de son vis-à-vis et le maintenir pour s’imposer comme celui par qui vient le bonheur. Or pour que mon existence se réalise comme je le veux et en mon temps voulu, j’ai besoin de toute son attention, de son entière dévotion. Pour alors canaliser cette attention sur moi et moi seul et avoir ce que je veux en temps voulu, je dois le rendre impersonnel et faire de lui mon esclave : je le tue sur la terre-terre et l’amène sur la terre-air, lui faisant croire qu’il est rentré au paradis, où je prends soin de le posséder de telle sorte qu’il n’ait plus de besoin que le besoin de me servir. Je l’ai déporté, car il ne vit plus là où la nature avait voulu qu’il vive ; son « moi » s’est éteint, il n’a plus de personnalité consciente d’elle-même comme personne, et il ne fait plus rien pour lui-même. Il a d’ailleurs été pleuré et  enterré comme mort sur la terre-terre, son vrai monde. Il vit maintenant dans un monde qu’il ne maîtrise pas, car non seulement il n’a plus de conscience réflexive, ce mode d’être de l’humain qu’on appelle Raison, mais il est dans un monde pour lequel il n’est pas prêt : il n’a pas achevé sa purification sur la terre-terre pour passer à une autre étape de sa vie. Ici il n’a plus d’objet de conscience que servir son maître que je suis en faisant ce que je lui demande de faire. Je suis son maître, c’est-à-dire celui qui l’a transformé pour en faire ma « chèvre ». Dans la réalité il est toujours sur la terre, mais sur un autre plan : le « fomla » qui signifie étymologiquement  « village abandonné » n’est qu’un mirage. C’est de l’ivraie introduit dans l’être de la planète terre par le Malin à la fin évidente de détourner les humains de leur vrai problème : le retour au paradis.

Celui qui a été vendu au « fomla » rend service ou vend une marchandise à ses frères, sœurs ou amis de naguère vivant encore sur la terre-poussière sans les reconnaître justement parce qu’il n’est plus lui-même et qu’il appartient maintenant à la terre-air. Mais il n’est pas un revenant ; il n’est pas errant et vagabond : il n’est pas encore mort, et il mourra bel et bien de sa belle mort, bien qu’il fût enterré : il est une âme possédée. Il ne s’est pas réincarné, puisqu’il n’est pas mort. La transformation qu’il a subie dans son être fait de lui une autre personne. Une personne qui disparaît à la simple prononciation par l’autre-poussière  de son défunt nom ou  à toute tentative d’identification sur la terre-poussière.

De fait, le Bamougong qui offre en holocauste des animaux (poule, chèvre, mouton ou poisson) ou de la nourriture aux ancêtres ou aux enfants en leur demandant, dans sa prière, d’intercéder auprès de Dieu pour sa cause voit la paix, le bonheur et le progrès qu’il recherche du côté de la protection de son espèce, du respect de ses entours ; il est conscient du bien dont il doit faire montre pour réussir sa vie terrestre. Alors que celui qui préfère sacrifier la vie poussière de son prochain pour les mêmes causes est un tyran centré sur sa propre personne ; il n’a aucun sens de la pérennité et de la protection de son espèce ; il n’est pas un être de bien ; il utilise son prochain comme une chose sans grande importance. En société, ce tyran pratique aussi les rites humanodéisme ; mais ce n’est qu’un jeu de mauvaise foi dans la mesure où son cœur en est très éloigné. En vérité, il est prêt à tout faire pour masquer son satanisme car, au fond, il s’est déjà rendu compte que le chemin sur lequel il s’est engagé ne lui apporte ni la paix ni le bonheur ni un véritable progrès, ni directement ni indirectement : il est devenu un siège de remords (bien étouffés et refoulés) et de remontrances (de la part de ses contemporains et descendants).

Le « fomla » est une copie capitaliste de l’humanodéisme.