conscience de paix: novembre 2014

jeudi 27 novembre 2014

GRAND BALKAN

Terre balkanisée

Les hommes te saignant le cœur

Geignent de chaleur

mercredi 26 novembre 2014

OH MEN'S LAND

Merry men's land

Hell of humanity

Here you are this time:

heat
violence
wars
divisions
racism
drug
corruption
imperialism

samedi 22 novembre 2014

LA CONSCIENCE DE PAIX EST "AGIR"

Si la bienséance, à la base, n’a pas tenu compte de la relation directe entre soi et Dieu, c’est qu’elle poserait, comme les phénoménologues occidentaux de la classe de Jean Paul Sartre, que la conscience est « positionnelle du monde » et jamais positionnelle d’elle-même. Quand, après avoir montré qu’il y a un cogito pré réflexif qui précède le cogito cartésien, Sartre dit que la conscience est uniquement « conscience positionnelle du monde », il nie par là la réflexion de la conscience et prend celle-ci pour un réfléchi pur. Il y a pourtant une réflexivité de la conscience, réflexivité sans laquelle toute conscience serait « inconsciente » de son propre problème : être. Pour qu’une conscience puisse se saisir comme conscience, il faut qu’elle se pose elle-même comme objet de conscience. Qu’est-ce à dire ?

En ce moment précis, je peux dire : je chantais. Mais pour que je le dise, il faut que je me fusse pris en compte ; il faut que je me fusse posé comme objet pour moi-même dans l’acte de chanter et que j’eusse réalisé qu’effectivement je chantais. Pendant que je chante, je ne peux dire que je chante. Ma conscience d’être entrain de chanter se saisit dans l’acte même de chanter. Et je ne peux m’en soustraire qu’à l’instant même ou je cesse de chanter. Tout cela est instantané. Mais la conscience ne saurait se saisir elle-même comme objet que dans l’instant.

C’est fort difficile à un aristotélicien d’admettre une conscience uniquement « positionnelle du monde ».Voici ce qu’il dirait :

« Toute conscience est conscience positionnelle du monde »

Or toute conscience fait partie du monde ;

Donc toute conscience est conscience positionnelle d’elle-même.

Et ce n’est pas du sophisme.

Il faut, en effet, savoir que sans la pré réflexion la réflexion n’a pas d’objet précis. Tout ce qu’il y a d’intentions réflexives dans ma conscience est pré réflexion et se donne comme telle à la réflexion. Et la réflexion qui juge la conscience réfléchie est soutenue par l’intention pré réflexive de porter des jugements sur cette conscience. Si pré réflexion avait pour objet le cogito réfléchi, elle sortirait de son cadre fonctionnel qui est celui de la détermination des intentions pré réflexives de la conscience. Par ailleurs les jugements portés par le cogito réflexif sont destinés à induire les intentions du cogito réfléchi. Et le cogito cartésien sortirait aussi de son cadre fonctionnel s’il induisait lui-même ces intentions de la conscience réfléchie : il y a un cogito pré réfléchi sans lequel le cogito réfléchi n’aurait pas d’objet de conscience. Il apparaît ainsi que sans le cogito pré réflexif et pré réfléchi, la « réalité humaine » serait ineffable, sans discernement. Elle ne serait même pas intentionnalité.

La conscience humaine est quadri-fonctionnelle : il faut un cogito pré réflexif pour que les données du cogito réflexif soient ontologiquement réels ; de même, la réalité ontologique du cogito réfléchi nécessite un cogito pré réfléchi. Et il va de soi que tout dysfonctionnement est signe de troubles mentaux. Il va de soi que les quatre dimensions de la conscience sont chacune néantisation de soi et des autres. La division du travail, la séparation des pouvoirs commencent bien dans la conscience. Quand c’est des fous qui nous gouvernent, il ne faut s’attendre à rien quant à la transparance dans la gouvernance.

Mais la conscience est fondamentalement « pour soi » et n’est pour soi pour autrui que pour soi : c’est toujours soi que soi cherche à travers autrui. Toute conscience n’est « positionnelle du monde » que pour soi. Ce fait pour la conscience d’être positionnelle d’elle-même par camouflage ne fait pas d’elle une chose. C’est la mauvaise foi dont parle Jean Paul Sartre dans l’Etre et le Néant. Au fait, si la conscience n’est qu’une quête perpétuelle de soi, c’est justement parce qu’elle est un rien dont la réalité se trouve ailleurs qu’en elle : je suis condamné à n’être que par autrui, c’est le primat de l’autre sur mon « exister » dont nous parlions comme étant l’un des éléments de base (sinon l’unique) de la « weltanschauung »Bamougong.

De ce que le cogito pré réflexif a pour objet le cogito réflexif, de ce que le cogito réflexif a pour objet le cogito pré réfléchi et le cogito réfléchi, de ce que le cogito pré réfléchi a pour objet le cogito réfléchi et de ce que la conscience est à la recherche permanente de son propre être, nous tirons sa réflexivité. Lors de la monstration précédente, nous avons fait transparaître le primat de la réflexion sur les autres cogitos : c’est aussi une preuve de la réflexivité de la conscience. La conscience est réflexive, elle n’est pas que réfléchie (c'est-à-dire « positionnelle du monde »).Les anciens étaient sans doute conscients de ce primat de la réflexion sur tout l’homme. Aussi l’ont-ils limité par une loi interdisant à l’homme de juger de peur d’être jugé à son tour,ou encore l’épée avec laquelle un homme tue son prochain sera l’épée de sa propre mort ou vie. Au fond, la conscience est un réflexif irréversible.

Ce qui ne voudrait pas dire qu’autrui est un objet dont je me sers pour réaliser mon existence : autrui est mon semblable et, par suite, attend de moi ce que j’attends de lui. Nous avons déjà montré comment autrui n’était un simple objet dont on peut se servir à sa guise que pour l’homme du « fomla ».

Une conscience qui n’est pas conscience positionnelle d’elle-même n’est pas terrienne et, partant, ne peut se vanté d’être faite à l’image de Dieu. Car Dieu est conscience positionnelle de lui-même et du monde : Conscience positionnelle de lui-même par sa volonté et son désir d’être reconnu et loué par le reste comme Dieu unique, conscience positionnelle du monde par sa créativité et toutes les modifications positives qu’il apporte à l’être.

De ce que le cogito réflexif a pour objet le cogito pré réfléchi et le cogito réfléchi, de ce que le cogito pré réfléchi a pour objet le cogito réfléchi, de ce que le cogito pré réflexif a pour objet le cogito réflexif et de ce que Soi ne peut se fondre en autrui, nous tirons la symétrie transcendante de la conscience. De ce que la conscience est régie par la loi de l’instantanéité, non pas seulement pour se saisir elle-même comme objet, mais pour que toute perception ou désir retentisse du même coup à tout ses niveaux sans partage ni déviation, nous tirons l’unicité de cette conscience. Toute conscience est conscience positionnelle d’une et d’une seule chose. La conscience est une. Et les différents cogitos que nous avons cités n’en sont pas des sortes de compartiments dans une boîte appelée conscience. Les cogitos ne sont que des modes d’être de la conscience. C’est la réflexivité, la symétrie transcendante et l’unicité de la conscience qui fait qu’elle appartienne à notre monde.

En somme, la conscience, pour être conscience de paix, doit être une, réflexive, réfléchie et symétriquement transcendante. Tout ce que nous avons dit peut se résumer dans le schéma suivant :

Sur le schéma, le décalage que font les soi (soi et autrui) avant de se poser en Nous est une ascèse avec délivrance des mains des forces d’inertie pour une dévotion sans faille à la cause d’autrui et du monde. Il s’agit de rejeter tout égocentrisme, tout racisme, tout tribalisme, tout ethnocentrisme, ce qu’on a appelé européocentrisme et tout les autres maux qui empêchent les hommes de se ramasser en un tout solide. Le « Conseil de Sécurité » doit poser comme problème la sécurité de tous les habitants de la planète terre, non pas seulement celle des grands Etats possesseurs patentés du droit de véto.

jeudi 13 novembre 2014

L'AFRIQUE DES MYSTÈRES

L’africain vit de prières, dit-on. Mais qui ose demander de prier dans le monde moderne, dans le siècle de vitesse, sur la terre de liberté ? Les sectes et les confréries religieuses prolifèrent aujourd’hui à un rythme tellement grand que tout chercheur de vérité n’a plus que le devoir de s’abstenir, observer, réfléchir pour tenter de comprendre à quoi elles servent, Oeuvrent-elles pour le bien de l’humanité entière ou pour celui leurs promoteurs ? Sont-elles au service de dieu ou de Satan ? La Bible que l’Europe utilisa pour nous coloniser nous demande de nous en méfier.

Mais l’Afrique aussi en a crée, l’une de ces créations s’appelle « école africaine des mystères » Elle enseigne ;

Que l’homme doit se spiritualiser s’il veut entrer en contact avec dieu
Que dieu est tellement occupé qu’il n’a pas notre temps
Que dieu est au milieu de nous et sait bien ce dont nous avons besoin,
Que dieu n’écoute pas les prières des injustes et fils de Satan que nous sommes, que toutes nos prières vont de ce fait à Satan,
Que nous devons cesser de prier, car ce sont même nos prières injustes qui sont causes de calamités, de catastrophes, de tremblements de terre, de pestes, de sida et de « désordre naturel « dans le monde
Que la bouche qui dit « dieu a exaucé ma prière blasphème par cette occasion, car c’est chacun de nous qui exauce ses propres prières.
Que notre père n’est point dans les cieux, dans le secret, car les cieux ne sont habités que par les oiseaux, les gaz, les atomes et les planètes
Que le paradis dont on parle tant et veuille y entrer, c’est le troisième ciel.
Qu’il y a autant de « fils de l’homme » qu’il y a d’hommes sur la terre, car le fils de homme (Jésus-Christ) est en chacun de nous dormant et tranquille et jamais las de nous attendre
Que nous devons tous aller nous enfermer dans une chambre pour y suivre des rites d’initiation sans lesquelles nous ne connaîtrons jamais nos profondeurs et ceux du monde
Que c’est en étant un initié que nous pouvons réveiller en nous ce fantôme de Jésus-christ, le faire rentrer à son troisième ciel d’où il a chuté, et avoir pour nous cette terre délabrée, car nous sommes poussière, poussière des poussières
Que seul le fils de l’homme rentrera au paradis, car l’homme est damné pour toujours.
Que les fils de l’homme sont dans le ciel
Que notre seul sauveur est notre âme
Que seul notre âme peut prier dieu jusqu'à ce qu’il écoute.

lundi 10 novembre 2014

WHAT IS THE FOMLA?

There are two types of possessions: the possession of the body, very common, and possession of the soul. The man of the "fomla" takes possession of the soul and kills the body.

The sect "fomla" is not the Bamileke tradition as well as the Freemasons, it comes from Western slavery colon. And this is the opposite side of the religion that it had found up. He taxed the Black's religion " animism" just to leave this multifaceted slavery in place, just to have the Black forever.

samedi 8 novembre 2014

WHAT IS PEACE?

Peace is first and foremost a state of mind. Only a real awareness of the problem within humanity is the first step toward finding solutions.

Peace is not a baker's cake that "Strong States" have the privilege of sharing with those in need or the "so-called: Weak States".

We do not sign agreements of peace, because peace is obvious to any spirit of peace. Market is not peace. Peace under the agreements is a mirage, a mountain of sand ... We need to review our methods, our ways of being and how we understand others if we want to lay the groundwork for a true and lasting peace.